160 لا صلاة بحضرة طعام، ولا وهو يدافعه الأخبثان
Prayer should not be offered when food is ready, nor when one is in dire need of answering the call of nature

عن عائِشَة رضي الله عنها مرفوعاً: «لا صلاة بِحَضرَة طَعَام، وَلا وهو يُدَافِعُه الأَخبَثَان».

‘Ā'ishah (may Allah be pleased with her) reported that the Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him, said: "Prayer should not be offered when food is ready, nor when one is in dire need of answering the call of nature."

صحيح - ( رواه مسلم ). Sahih/Authentic. [Muslim]

يؤكِّد هذا الحديث رغبة الشارع في حضور قلب المكلَّف في الصلاة بين يدي ربِّه، ولا يكون ذلك إلا بقطع الشواغل؛ التي يسبب وجودها عدم الطمأنينة والخشوع؛ لهذا: فإن الشارع ينهي عن الصلاة بحضور الطعام الذي تتوق نفس المصلي إليه، ويتعلق قلبه به، وكذلك ينهى عن الصلاة مع مدافعة الأخبثين، -اللذين هما البول والغائط-؛ لانشغال خاطره بمدافعة الأذى.
This Hadīth affirms that Shariah urges Muslims to be attentive and focused while standing before their Lord in prayer, and this cannot take place except by cutting off the distractions that hinder tranquility and attentiveness of the heart in prayer. Therefore, Allah forbids offering prayer in the presence of food that one longs for and his heart will be attached to while praying. Likewise, Allah forbids offering prayer when one is in dire need of answering the call of nature (i.e. urine and excrement), because his mind will be busy resisting to relieve himself.

كراهة الصلاة في حال مدافعة الأخبثين، ما لم يضق الوقت فتقدم الصلاة مطلقا، ولو صلى وهو كذلك فإن صلاته صحيحة لكنها ناقصة غير كاملة للحديث المذكور ولا إعادة عليه، وأما إذا دخل في الصلاة وهو غير مدافع للأخبثين وإنما حصلت المدافعة أثناء الصلاة فإن الصلاة صحيحة ولا كراهة إذا لم تمنع هذه المدافعة من إتمام الصلاة. حضور القلب والخضوع مطلوبان في الصلاة. ينبغي للمصلى إبعاد كل ما يشغله في صلاته. الحاجة إلى التبوُّل أو التغوُّط عذر في ترك الجمعة والجماعة، بشرط ألاَّ يجعل أوقات الصلوات مواعيد لهما.
It is disliked to offer prayer when one is resisting the call of nature, urine and feces, unless the prayer’s time is running out, in which case its performance takes precedence over all else. If a person prays in such a state, his prayer is valid, albeit