الغلو في الشدة واللين من خطوات الشيطان – ماهر القحطاني

العقيدة، المقالات، المنهج، ،

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى

وكذلك جعلناكم امة وسطا
اي عدول كما قال المفسرون
فالوسطية لاتعرف بالعقل بل بالاتباع للادلة
فلايشرع مصافحة المراه والاعتذار ان الدين وسط
ويسر
بل يسر ووسط على حسب مايسره الله لا عقول الناس واهواءهم
كاكل الميتة عند خشية الهلاك
فاهل الاسلام من اهل السنة اتباع السلف وسط اي

متبعين لا غالين كغلو النصارى ولا جافين جفاء اليهود

فتجد من الفرق مافيه من الجفاء

مايشبه اليهود كالرافضة والخوارج والحدادية
ومنهن من يشبه النصارى في الغلو كالنصارى الغلاة في عفو الله ومغفرته
القائلين لايضر مع الايمان معصية
واليوم العامة يصلي ويوحد ويفعل ماشاء ويقول الله غفور رحيم
ونسي انه قال اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم
فامن بشطر وتناسى الاخر
الم ينزل ادم من الجنة باكلة اكلها
اليس ادنى اهل النار عذابا
رجل توضع في اخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه
ويغمس انعم اهل الارض الغمسة في النار فيقال هل رايت نعيم قط
فيقول لا

فطريقة الصحابة وسط يرجون الله ويخافون عذابه فيتركوا جميع المعاصي
قال تعالى اتقوا الله حق تقاته
يعني اجتنبوا جميع معصيته
وسط بين الغالي والجافي
وهم اهل الصراط المستقيم
الذي امر بلزومه رب العالمين
قال بن القيم

للشيطان مع بني الانسان واديان
لايبالي في ايهما سقط وادي من الغلو وواد من التقصير

وقال شيخ الاسلام
يحكي النقيضين غلو بعضهم في الرحمة وغلو الاخر في  الشدة
والصلافة والقسوة في الاحكام على الناس

فقال رحمه الله
“والشيطان يريد من الإنسان الإسراف في أموره كلها
فإنه إن رآه مائلا إلى الرحمة زين له الرحمة حتى لا يبغض ما أبغضه الله
ولا يغار لما يغار الله منه

وإن رآه مائلا إلى الشدة زين له الشدة في غير ذات الله حتى يترك من الإحسان والبر واللين والصلة والرحمة
ما يأمر به الله ورسوله
ويتعدى في الشدة
فيزيد في الذم والبغض والعقاب على مايحبه الله ورسوله

فهذا يترك ما أمر الله به من الرحمة والإحسان
وهو مذموم مذنب في ذلك
ويسرف فيما أمر الله به ورسوله من الشدة حتى يتعدى الحدود
وهو من إسرافه في أمره

فالأول مذنب
والثاني مسرف(إنه لا يحب المسرفين)

قال رحمه الله
“فليقولا جميعا (ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكفرين)”انتهى
الفتاوى 292/15
نقلته

كتبه ابو عبدالله ماهر القحطاني
ايده الله بتوفيقه وغفر له ولمن قراه وافاد منه

الصبر عند المصيبة – عمر العمر

بسم الله الرحمن الرحيم
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه خطبة جمعة بعنوان الصبر عند المصيبة لفضيلة الشيخ عمر العمر حفظه الله ووفقه.

أو إضغط هنا

نوع الملف mp3, حجم المقطع 05 Mb ,  وقت المقطع 00:13:00

Alrayes

مهمات في الاجتهاد والتقليد – عبد العزيز الريس

أصول الفقه، العقيدة، الفيديو، المنهج، ،

بسم الله الرحمن الرحيم
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
هذا مقطع فيديو لفضيلة الشيخ د. عبد العزيز بن ريس الريس حفظه الله ووفقه، وهو محاضرة ألقاها فضيلته في دولة الكويت حرسها الله بالتوحيد والسنة.

mp4icon

أو اضغط هنا

حجم الملف  64.2MB , نوع الملف MP4 ، وقت الملف 01:12:26

 

وقفات مع مقال الظفيري – أبو محمد عبد الله القحطاني

العقيدة، المقالات، المنهج، ، ،

بسم الله الرحمن الرحيم

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ……..أما بعد

فقد إطلعت على مقالة  بعنوان حقيقة تراجع الريس لعبدالله بن صليفق الظفيري وفقه الله رأيت من المناسب الوقوف مع هذه المقالة وبيان ما وقع فيها من جناية على أهل السنة واتهام لهم وعلى رأسهم الإمام صالح الفوزان أولاً ثم الدكتور عبدالعزيز الريس ثانياً
وقبل الوقوف مع هذه المقالة لا بد من التذكير ببعض المهمات:
مواصلة القراءة ←

تعليق مختصر على بيان الشيخ عبدالله السعد - حسام الحسين

العقيدة، المقالات، المنهج، ، ،

بسم الله الرحمن الرحيم
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته أما بعد:

 فإن أهل السنة السلفيين بحمد الله ثابتون على مبادئهم المأخوذة من كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام وما كان عليه السلف الصالح. فينطقون بالحق مع من يحبون ويبغضون، والأحداث شهدت لهم بصدقهم وثباتهم. أما الحركيون الحربائيون فلهم مع التلون والتناقض عشرة وصداقة، حتى إنك لتكاد تجزم أن غير المتلون لا يكاد يكون حركياً!! قلت هذا بعد أن اطلعت على ما أفرزته أحداث مصر منذ تنحي مبارك إلى عزل مرسي وما نتج عن ذلك. 
مواصلة القراءة ←

عبدالله الظفيري يطعن في الفوزان والريس – عبد الرحمن الأحمد

العقيدة، المقالات، المنهج، ،

بسم الله الرحمن الرحيم

عبدالله الظفيري يطعن في العلامة الفوزان وتلميذه الريس

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه ….. أما بعد:
فقد وصلتني رسالة للشيخ عبدالله بن صلفيق الظفيري -وفقه الله- متعلقة بتبرئة العلامة الفوزان للشيخ عبدالعزيز الريس من الإرجاء .

وحاول الظفيري الطعن فيها في فهم العلامة الفوزان ، ليصل بذلك إلى الطعن في الريس،
مواصلة القراءة ←

BenBaz

بدعة ليلة النصف من شعبان – ابن باز

العقيدة، المقالات، خطب الجمعة المفرغة، ، ، ،

الحمد لله الذي أكمل لنا الدين وأتم علينا النعمة، والصلاة والسلام على نبيه ورسوله محمد نبي التوبة والرحمة.

أما بعد: فقد قال الله تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا الآية من سورة المائدة، وقال تعالى: أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ الآية من سورة الشورى وفي الصحيحين عن عائشة عن النبي قال: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) وفي صحيح مسلم عن جابر ، أن النبي كان يقول في خطبة الجمعة:

( أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ) والآيات والأحاديث في هذا المعنى كثيرة، وهي تدل دلالة صريحة على أن الله سبحانه وتعالى قد أكمل لهذه الأمة دينها، وأتم عليها نعمته، ولم يتوف نبيه عليه الصلاة والسلام إلا بعدما بلغ البلاغ المبين، وبين للأمة كل ما شرعه الله لها من أقوال وأعمال، وأوضح أن كل ما يحدثه الناس بعده وينسبونه إلى دين الإسلام من أقوال أو أعمال، فكله بدعة مردود على من أحدثه، ولو حسن قصده، الإسلام من أقوال أو أعمال، فكله بدعة مردود على من أحدثه، ولو حسن قصده، وقد عرف أصحاب رسول الله الأمر، وهكذا علماء الإسلام بعدهم، فأنكروا البدع وحذروا منها، كما ذكر ذلك

مواصلة القراءة ←

عايض القرني ومدرسة ابن سلول وابن سبأ – هاشم الشريف

العقيدة، المقالات، المنهج، ، ، ، ، ،

بسم الله الرحمن الرحيم

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

فقد وصلني مقال للمدعو عايض القرني بعنوان (أغلقوا مدرسة عبدالله ابن أبي ابن سلول) ، تناول فيه أكثر من مسألة، غلف المقال كالعادة بأسلوب بلاغي أكثر منه علمي، وبمنهج إجمالي أكثر منه تفصيلي، وحاول صد الناس باسم التحذير من الغيبة عما يحدث من نصيحة شرعية وتغيير إيجابي نسبيا في فكر المجتمع، هذا المجتمع الذي طالما أدخله المدعو عايض القرني ومن هم على شاكلته في غفوة باسم الصحوة، لذلك حاول يائسا صرف الناس بكلام خال من الأدلة النقلية والعقلية في مواضعه، بينما نجد من يلمح لهم ويحذر من طريقتهم الشرعية أهل دليل وتفصيل فيما يدعون إليه، وفي انتقاد المدعو عايض القرني وغيره.

مواصلة القراءة ←

BenBaz

هل يجوز غيبة من أظهر المنكر – ابن باز

العقيدة، الفيديو، المقالات، المنهج، ، ، ، ، ،

هل تجوز غيبة المبتدعة كالصوفية ومن شاكلهم؟ وكيف تتم مناصحتهم؟

جواب ابن باز رحمه الله.

مواصلة القراءة ←

منهج التحريش بين المسلمين – هاشم الشريف

العقيدة، المقالات، المنهج، ، ، ،

بسم الله الرحمن الرحيم

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

قال تعالى “وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون” الآية

قال ابن القيم: “وتأمل حكمته تعالى في ان جعل ملوك العباد وأمراءهم وولاتهم من جنس اعمالهم بل كأن أعمالهم ظهرت في صور ولاتهم وملوكهم فإن ساتقاموا استقامت ملوكهم وإن عدلوا عدلت عليهم وإن جاروا جارت ملوكهم وولاتهم وإن ظهر فيهم المكر والخديعة فولاتهم كذلك

مواصلة القراءة ←