سم الله الرحمن الرحيم
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
نشر المدعو صالح المغامسي في تويتر تغريدة تدل على جهله وتخبطه في رأس الإسلام وأساسه، والمذكور قد تأثر الناس بطرحه العاطفي وافتتنوا بما يسمعهم ليل نهار بكل وسائل الإعلام المختلفة، وقد مكن لهذا الصوفي أي تمكين، فصار واجبا على من يعلم خطورة طرحه ومخالفة منهجه لمنهج النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم. أن ينصح للأمه ببيان الحق وجوبا كفائيا بالإشارة إلى فساد وبطلان قوله الذي لا يسوغ الخلاف فيه بل هو رأس الدين وأصله ومعناه وقبل ذلك يحذر من الفاعل الذي لا يقوم الفعل إلا به كما قال تعالى
“قد كان لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا”الآية
فالبراءة من الفاعل قبل الفعل، خصوصاً والمخالفة عقدية كما هو الشأن هنا.
الرابط أدناه هو صورة لتغريدة صالح المغامسي وهذا نصها
“لا سبيل لتوحيد الألوهية إلا بالعلم التام بتوحيد الربوبية فعلمك بعظمة الله وسعة رحمته يجعلك لا تصرف شيء من العبادة لأحد غيره”
والخطأ الخطير هنا والمخالفة العظيمة هي أنه يجعل الأولوية لتوحيد الربوبية حتى العلم التام الذي لا يستطيع الإحاطة به حتى الأنبياء والرسل ، وهنا فرق بين الإيمان التام الذي هو شرط في الإيمان وبين العلم التام بأفعال الرب سبحانه وتعالى كما أشار المغامسي في تغريدته.
قال تعالى
“ويخلق ما لا تعلمون”الآية
والخلق من أفعال الرب يعني من توحيد الربوبية بل هو ثلثه كما يقسم العلماء توحيد الربوبية إلى ثلاثة أسماء جامعة لمعنى الربوبية وهي الخالق والرازق والمدبر أو ثلاث صفات مشتقة من هذه الأسماء وهي الخلق والرزق والتدبير.
وفي الآية دليل على أن العلم التام بتوحيد الربوبية غير ممكن، لأن لله أفعالا وأسماء وصفات استأثر بها في علم الغيب عنده سبحانه وتعالى وكما جاء في الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.
وفرق كبير بين اشتراط العلم التام بتوحيد الربوبية حتى يحقق العباد توحيد الألوهية، وبين تذكير العباد بما هم مقرّون به ولو بالجملة من توحيد الربوبية لهدف دعوتهم وحثهم على تحقيق توحيد الألوهية. فالطريقة الأولى هي منهج الصوفية الذين وقعوا في لازم هذا الاعتقاد الفاسد وهو تعطيل العبادة وحصرها في التأمل والتفكر في عظمة الخالق الذي لا يحيط بعظمة خلقه أحد فضلا أن يحاط بأفعاله أحد من خلقه جل في علاه وتقدس. وأما الطريقة الثانية فهي طريقة الأنبياء والمرسلين كما هو ثابت بالأدلة القطعية ثبوتا ودلالة.
واشتراط العلم التام بمعرفة توحيد الربوبية حتى يستطيع العبد من تحقيق توحيد الألوهية يؤول وينتج عنه عدم الحصول على توحيد الألوهية، لا علماً ولا عملاً، ولا لأحد أن يثرب على من لم يحقق توحيد الألوهية لسببين
الأول أنه جاهل والجاهل معذور وعذره اشتغاله بالأولى والأهم الذي لم ولن يفرغ منه وهو العلم التام بتوحيد الربوبية.
والثاني أنه ليس للذي ينكر حق في تركه الاشتغال في الأولى والأهم وهو العلم التام بتوحيد الربوبية الذي لم ولن ينتهي منه.
ومع أن توحيد الربوبية يقر فيه أبو جهل وكفار قريش بالجملة وغالباً ما خاطب الله تعالى في القرآن الكريم كفار قريش على أساس أنهم مؤمنون بتوحيد الربوبية لإلزامهم بتوحيد الألوهية أي بما أنكم توافقون على أن الله هو الخالق الرازق المدبر “الربوبية” فلماذا تعبدون مع الله غيره أي لا تحققون “الألوهية” بإفراد الله وحده بالعبادة.
قال تعالى
“قل من يرزقكم من السماء والأرض أم من يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله أفلا تتقون”الآية
ومعناها إذا كنتم تعترفون أن الله هو الذي يرزقكم من السماء والأرض وهو الذي يملك السمع والأبصار ويخلقكم بأن يخرج الحي من الميت والعكس ويدبر الأمر
إذا كنتم تعترفون بكل ذلك لله وهي أفعال الرب يعني الربوبية. إذن أفلا تتقون الله بصرفكم بعض العبادة لغيرة.
فإذا قال قائل أن علم كفار قريش بتوحيد الربوبية علم تام قلنا له فلم إذن لم يحققوا توحيد الألوهية.
وإذا قال إن علمهم لم يكن تاما وهذا هو الصحيح قلنا له ومع ذلك كانت الأولوية والأهمية الدعوة لتحقيق توحيد الألوهية مع علم الله سبحانه وتعالى بأنهم مقصرون في توحيد الربوبية.
وهذا واضح جلي بأن معركة الرسل مع قومهم هي الألوهية وليست الربوبية وإن كان بعضهم ينكر البعث والنشور وهو من أفعال الرب لكن بالجملة فهم مؤمنون بتوحيد الربوبية وهذا ما يطلق عليه العلماء توحيد أبي جهل لأنه لم ينفعه لأنه لم يأت بتوحيد الألوهية الذي خلق الله الخلق لأجله فقال
“وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون”الآية
وما أرسل الرسل إلا لأجل عبادته سبحانه فقال
“وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون”الآية
وما أنزل الكتاب إلا لعبادته سبحانه فقال
“كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير ألا تعبدوا إلا الله”الآية
وهكذا كل الرسل كما فصل في سورة هود. نسأل الله الهداية والسداد والتوفيق والله أعلم.
كتبته يوم الثلاثاء الثلاثين من شهر محرم لعام 1435 هـ
الشريف هاشم
@hashimcc
المشرف على موقع الإسلام الصافي وموقع البيعة
pureislam.net
bi3h.com
بريد الكتروني
h@hashim.cc
