1989 خير الصدقة ما كان عن ظهر غنًى، واليد العليا خير من اليد السفلى، وليبدأ أحدكم بمن يعول
The best charity is that which is given out of richness. The upper hand is better than the lower hand, and let one of you start with those whom he is responsible to provide for

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "خير الصدقة ما كان عن ظَهْر غِنى، واليدُ العُليا خيرٌ مِن اليد السُّفلى، وليَبدأْ أحدُكم بِمَن يَعول". تقول امرأته: أنْفِقْ علَيَّ، وتقول أمُّ ولده: إلى مَن تَكِلُني، ويقول له عَبْدُه: أطْعِمْنِي واسْتَعْمِلْنِي.

Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The best charity is that which is given out of richness. The upper hand is better than the lower hand, and let one of you start with those whom he is responsible to provide for." (Then Abu Hurayrah said:) His wife says to him: "Spend on me." His Umm Walad (a slave woman impregnated by her owner, thereby bearing a child) says to him: "To whom will you leave me to rely on?" His slave says to him: "Feed me and employ me."

صحيح, لكن قوله: ((تقول امرأته ..... )) مدرجٌ من قول أبي هريرة - ( رواه البخاري وابن حبان واللفظ له ). Sahih/Authentic. [Ibn Hibbaan]

بين الحديث أن أفضل الصدقات ما كان المتصدق به غير محتاج إليه لنفقةِ عياله وأهله، ولا يحتاجه لسداد دين عن نفسه، وأن الواجب على المُنفِق أن يبدأ بنفقات من يعول، كالزوجة والأولاد وما ملكت يمينه، وأنه لا ينبغي أن يحبس النفقة عنهم فيتصدق على البعيدين، ويترك الأقربين، ممن يعولهم وينفق عليهم. وبين الحديث أنه إنْ فَضُل عنده ما يزيد على نفقة من هم تحت يده، فإنه يتصدق على الأبعدين من الفقراء والمحتاجين، ثم بين الحديث فضل الإنفاق بأنَّ يدَ المُعطي والمنفق هي العُليا على يد الآخذ حسًّا ومعنًى؛ وذلك بما أنفق من ماله، وبذل من إحسانه.
This Hadīth shows that the best charity is that which one gives out without needing it for his dependents and family or to settle a debt that he owes. It is obligatory to spend on one's dependents first, including one's wife, children, and those whom his right hand possesses, meaning: male and female slaves. In this respect, one should not refuse to spend on these and instead give charity to distant relatives and neglect the close relatives whom he is required to support by the Shariah. Moreover, this Hadīth shows that if one has surplus money other than that which he spends on his dependents, he should give charity to the poor and the needy. Finally, the Hadīth shows the merit of spending, as it states that the giver's hand is higher than the recipient's hand, in reality and metaphorically. This superiority is due to the money that one spends on others and the kindness that he shows to them.

فضل الصدقة, والترغيب في البذل والإنفاق. فضل اليد العليا المنفقة أو المحسنة على اليد السفلى الآخذة أو السائلة. أن أفضل الصدقة ما كان عن سعة وفضل وغنى بعد أن يؤدي ما يلزمه نحو أهله ومن يعول, ثم يجود بعد ذلك على البعيدين. أنَّ الواجب على المُنفِق أن يبدأ بنفقات من يعول، فلا يذهب ليتصدق على البعيدين، ويترك الأقربين، ممن يعولهم وينفق عليهم. وجوب الإنفاق على من ذكر من الزوجة والمملوك. أنَّ نفقة الزوجة هي أوجب نفقة تجب عليه بعد النفقة على النفس؛ ذلك أنَّ الزوجة حبيسة عنده؛ كما قال -صلى الله عليه وسلم-: "هنَّ عَوان عندكم"؛ أي: أسيرات. أنَّ الذي يعسر بنفقة زوجته عليه أن يفارقها بطلاق أو خلع أو فسخ، وذلك راجع إلى رغبتها وطلبها.