851 لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب
The prayer of someone who did not recite Sūrat al-Fātihah is invalid

عن عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِت رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا صلاة لمن لم يَقْرَأْ بفاتحة الكتاب».

‘Ubādah ibn As-Sāmit (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The prayer of someone who did not recite Sūrat al-Fātihah is invalid."

صحيح - ( متفق عليه ). Sahih/Authentic. [Al-Bukhari and Muslim]

سورة الفاتحة، هي أم القرآن وروحه، لأنها جمعت أنواع المحامد والصفات العلى لله تعالى، وإثبات الملك والقهر، والمعاد والجزاء، والعبادة والقصد، وهذه أنواع التوحيد والتكاليف. لذا فرضت قراءتها في كل ركعة، وتوقفت صحة الصلاة على قراءتها، ونُفِيَتْ حقيقة الصلاة الشرعية بدون قراءتها، ويؤكد نفي حقيقتها الشرعية ما أخرجه ابن خزيمة عن أبي هريرة مرفوعاً وهو "لاتجزئ صلاة لايقرأ فيها بأم القرآن". ويستثنى من ذلك المأموم إذا أدرك الإمام راكعا فيكبر للإحرام ثم يركع وتسقط عنه الفاتحة في هذه الركعة لحديث آخر، ولأنه لم يدرك محل القراءة وهو القيام .
Sūrat al-Fātihah is the mother and spirit of the Qur'an, as it combines all types of praises and sublime attributes of Allah, the Almighty. It also speaks about the dominion and irresistible power of Allah, the Day of Judgment, recompense, worship, and intention. These are various types of monotheism and religious obligations. Therefore, it is compulsory to recite it in each Rak‘ah, and the validity of prayer is contingent upon its recitation. Thus, from the Shariah perspective, the essence of prayer is negated, if Sūrat al-Fātihah is missing, as confirmed by the Hadīth in which Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: " A prayer is incomplete in which the Mother of the Qur'an (Sūrat al-Fātihah) is not recited." An exception to that is when someone joins the prayer while the Imām is bowing down. In this particular case, he should make Takbīr of Ihrām and then bow down, without having to recite Sūrat al-Fātihah. This is approved by another Hadīth, and because that person did not catch the time of its recitation (standing position) .

وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة من الصلاة، وأنه لا يُجْزِىء غيرها مع القدرة عليها. بُطلان الصلاة بتركها من المتعمد والجاهل والناسي، لأنها ركن، والأركان لا تسقط مطلقاً. فضيلة الفاتحة.