1872 لا وتران في ليلة
There should not be two Witr prayers during one night

عن قيس بن طلق، قال: زارنا طلْق بن علي في يوم من رمضان، وأَمْسى عندنا، وأفطر، ثم قام بنا الليلة، وأَوْتَرَ بنا، ثم انحدر إلى مسجده، فصلى بأصحابه، حتى إذا بقي الوتر قَدَّمَ رجلا، فقال: أَوْتِرْ بأصحابك، فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «لا وِتْرَانِ في ليلة».

Qays ibn Talq reported: Talq ibn ‘Ali visited us one day during Ramadan. He stayed with us until the evening and broke his fast with us. Then he led us in voluntary night prayer and the Witr prayer. Afterwards he went to his mosque and led his companions in prayer. When only the Witr prayer was remaining, he asked another man to step forward and said: ‘Lead your companions in the Witr prayer, because I heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) saying: "There should not be two Witr prayers during one night."

صحيح - ( رواه أبو داود والترمذي والنسائي وأحمد ). Sahih/Authentic. [At-Tirmidhi]

يبين لنا الصحابي الجليل طلق بن علي رضي الله عنه في الحديث الشريف من فعله بأنه أوتر أول الليل بأهله، ثم صلى بقومه ولم يوتر بل قدم غيره في الوتر؛ وذلك لأنه سمع نهياً من النبي صلى الله عليه وسلم بأن يوتر الإنسان مرتين في ليلة واحدة.
In this Hadīth, the noble Companion, Talq ibn ‘Ali (may Allah be pleased with him) explained that he offered the Witr prayer with his family at the beginning of the night and then he led his people in prayer, but he did not pray the Witr prayer with them. Instead, he let another man lead them in the Witr prayer, because he had heard the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) prohibiting Muslims from offering two Witr prayers in one night.

جواز الصلاة بعد الوتر، وأنَّ النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم- بعد أن أوتر صلى ركعتين، وأنَّ الشفع بعد الوتر لا ينقضه. يدل الحديث على كراهية الإيتار في الليلة الواحدة مرتين فأكثر؛ لأنَّ تكرير الوتر في ليلة واحدة عبادة لم تُشرع، ولا يعبد الله -تعالى- إلاَّ بما شرع. من أراد أن يصلي مع الإمام حتى تنتهي صلاته؛ تحصيلاً لفضيلة قوله -صلى الله عليه وسلم-: "من قام مع الإمام حتى ينصرف، فكأنما قام ليله"، وأراد أن يحصل على فضيلة الوتر آخر الليل، فإنَّه إذا سلم الإمام قام وأتى بركعة، تشفع له صلاته مع الإمام.