1858 أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في ركعتي الفجر: ﴿قل يا أيها الكافرون﴾ و﴿قل هو الله أحد﴾
The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) recited Sūrat al-Kāfirūn and Sūrat al-Ikhlās in the two Rak‘ahs of Fajr

عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في ركعتي الفجر: ﴿قل يا أيها الكافرون﴾ و﴿قل هو الله أحد﴾.

Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) recited Sūrat al-Kāfirūn and Sūrat al-Ikhlās in the two Rak‘ahs of Fajr.

صحيح - ( رواه مسلم ). Sahih/Authentic. [Muslim]

يبين الحديث هدي النبي صلى الله عليه وسلم في القراءة في راتبة الفجر، وهي قراءة سورة الكافرون في الركعة الأولى، وسورة الإخلاص في الركعة الثانية . ففي قوله رضي الله عنه : (قرأ في ركعتي الفجر) أي في سنة الفجر وهي المشهورة بهذا الاسم. قوله: "{قل يا أيها الكافرون} و {قل هو الله أحد}" أي كل سورة بعد الفاتحة؛ إلا أن الراوي ترك ذكرها -أي الفاتحة- لظهورها، وهذا شائع كثير في الأحاديث المرفوعة القولية والفعلية ذكر فيها السور دون الفاتحة؛ لظهورها وشهرتها، وهذا يدل على تأكد وجوب الفاتحة.
This Hadīth sheds light on the Prophet’s, may Allāh's peace and blessings be upon him, guidance regarding the Qur’an’s recitation in the regular Sunnah of the Fajr prayer. He used to recite Sūrat al-Kāfirūn in the first Rak‘ah and Sūrat al-Ikhlās in the second. His words "he recited in the two Rak‘ahs of the Fajr" refer to the Sunnah of the Fajr prayer, which is well known by this name. In mentioning Sūrat al-Kāfirūn and Sūrat al-Ikhlās, he meant that they were recited after Sūrat al-Fātihah; however, the narrator did not mention Sūrat al-Fātihah because its recitation is known. This approach is common in many of the reports on the Prophet’s statements and actions where other Sūrahs are mentioned, but not the well-known Sūrat al-Fātihah, which affirms the obligation to recite it in prayer.

استحباب قراءة هاتين السورتين بعد الفاتحة (قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ) في الركعة الأولى، و (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) في الركعة الثانية. كان عليه الصلاة والسلام يصلي سنة الفجر بسورتي "الإخلاص"، و"الكافرون" لأنهما جامعتان لأصول التوحيد، وفيهما براءة من الشرك. لما كان لهاتين السورتين العظيمتين من الأهمية، وما جمعتاه من العلم والعمل، وتوحيد المعرفة والإرادة -كان -صلى الله عليه وسلم- يقرأ بهما في ركعتي الفجر، وفي الوتر، اللَّتين هما فاتحة العمل وخاتمته؛ ليكون مبتدأ النهار توحيدًا، وخاتمة الليل توحيدًا.