460 زهد أهل الصفة والصحابة عموما في الدنيا
I have seen seventy of the people of the Suffah, none of them had a cloak over them

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: لَقَد رَأَيت سبعين من أهل الصُّفَّةِ، مَا مِنهُم رَجُل عَلَيه رِدَاء، إِمَّا إِزَار، وإِمَّا كِسَاء، قد رَبَطوا في أعناقِهم، فمنها ما يبلغُ نصف الساقين، ومنها ما يبلغ الكعبين، فَيَجْمَعُهُ بيده كَرَاهِيَةَ أن تُرى عورَتُه.

Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) said: "I have seen seventy of the people of the Suffah, none of them had a cloak over them. They had either a lower garment or a sheet which they tied around their necks. Some reached halfway up the shins and some reached the ankles; and each one of them would hold it with with his hand to avoid exposing his private parts."

صحيح - ( رواه البخاري ). Sahih/Authentic. [Al-Bukhari]

أهل الصفة هم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من المهاجرين الفقراء الذين تركوا ديارهم وأموالهم في مكة وهاجروا منها إلى المدينة بعد أن كانت أحب البلاد إليهم. وكان أهل الصفة أكثر من سبعين رجلاً، والصفة سقيفة مظللة كانت موجودة في آخر مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ينام تحتها هؤلاء الفقراء من المهاجرين. أما ثيابهم التي كانوا يرتدونها في الصيف وفي الشتاء فيخبرنا عنها أبو هريرة رضي الله عنه وقد كان أحد أصحاب الصفة فيقول: (ما منهم رجل عليه رداء إما إزار وإما كساء)، إذ إنه من أجل أن يلبس أحدهم رداء لا بد أن يلبس تحته إزارا فالرداء يقال عنه اليوم البدلة وكانت تسمى أيضا حُلة، وأبو هريرة يذكر أن أحدهم ما كان يلقى هذا الشيء، بل هو ثوب واحد يستر به نفسه من أعلى إلى أسفل يشبه ما يسمى اليوم الملاية القصيرة. قال أبو هريرة: (قد ربطوا في أعناقهم) أي: يربطها أحدهم في رقبته كما يربط الصبي ثوبه في رقبته؛ لأنه لا يكفيه الثوب الذي عليه أن يفصله ويلبسه، وإنما طرفه في رقبته رضي الله عنهم. ثم قال أبو هريرة: (فمنها ما يبلغ نصف الساقين) أي: أن الطول لهذا الثوب من المنكب إلى نصف الساقين، فلا يصل إلى الكعبين. ثم قال: (ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية أن ترى عورته) أي: أنه في أثناء الصلاة يلمه على نفسه حتى لا ترى عورته وهو راكع أو ساجد رضي الله تبارك وتعالى عنهم أجمعين. وهذا هو حال كثير من الصحابة رضي الله عنهم، فقد عاشوا على الفقر والحاجة ولم يركنوا إلى الدنيا وزينتها، حتى لما فتحت عليهم الدنيا لم ينشغلوا بها ، وظلوا على قناعتهم وزهدهم، حتى توفاهم الله تعالى.
The people of Suffah were some of the Companions of the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) who were poor emigrants who left their homes and wealth in Makkah and emigrated to Madīnah. They were more than seventy men. Suffah was a shaded area at the back of the Prophet's Mosque, where they would sleep. Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) describes their clothing that they used to wear in summer and winter alike, as he himself was one of them. He says: "none of them had a cloak (ridā’) over them". They had either a lower garment (izār) or a sheet (kisā’). If someone wanted to wear a ridā’, he had to wear a lower garment underneath it. The ridā’ is know today as a jacket or coat. Abu Hurayrah says that none of them had a ridā’; rather, each had one garment to cover himself from the shoulder downward. It resembled a short sheet that the man would tie around his neck because it was not large enough to be tailored and worn. Some of those sheets reached up to the middle of the shins, and others reached the ankles. Then Abu Hurayrah says that one of them would hold his sheet together with his hand while praying to avoid exposing his private parts while bowing or prostrating. This was the state of many Companions (may Allah be pleased with them). They lived in poverty and need, and were not prone to the world and its adornments. Even after wealth became abundant to them later on, they were not concerned with collecting it. They remained content and ascetic until they died.

جواز لبس الثوب الواحد. جواز المبيت في المسجد. زهد أهل الصفة وانقطاعهم للعلم والجهاد في سبيل الله. فيه دليل على أنه ليس من شرط صحة الصلاة ستر العاتقين. حرص المؤمن على ستر عورته. فضيلة الصحابة رضي الله عنهم، وصبرهم على الفقر، وضيق الحال، والاجتزاء من اللباس على ما يستر العورة، وقد أثابهم الله على ذلك فاستخلفهم في الأرض، ومكن لهم دينهم وبدلهم من بعد فقرهم غنى، ومن بعد خوفهم أمنا مع ما أعد الله لهم في الآخرة من الثواب في الجنة.