930 كَانَ أَكْثَرُ دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
The supplication that the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) recited most: Our Lord, give us in this world [what is] good and in the Hereafter [what is] good and protect us from the torment of the Fire

عن أنس رضي الله عنه قال: كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم : «اللهم آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار.

Anas (may Allah be pleased with him) said that the supplication that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) recited most: “Our Lord, give us in this world [what is] good and in the Hereafter [what is] good and protect us from the torment of the Fire.”

صحيح - ( متفق عليه ). Sahih/Authentic. [Al-Bukhari and Muslim]

كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بهذا الدعاء، ويكثر من الدعاء به لجمعه معاني الدعاء كله من أمر الدنيا وأمر الآخرة، فالحسنة هنا هي النعمة، فسأل نعيم الدنيا والآخرة، والوقاية من النار، فمن حسنة الدنيا سؤال كل مطلوب ومرغوب، ومن حسنة الآخرة النعمة الكبرى وهي رضا الله ودخول جنته، وأما الوقاية من النار فإنها كمال النعيم وذهاب الخوف والكرب.
The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) would often make this supplication, which is a Qur'anic verse, because it covers everything of this life and the Hereafter. “That which is good” means divine blessings. Thus, one asks for blissful life in both worlds - this life and afterlife. Part of that which is good in this life is to ask for everything that one needs and desires, and part of that which is good in the afterlife is the ultimate grace of attaining the pleasure of Allah and to enter His Paradise. As for protection from hell, it is the perfect bliss that takes away all fear and anguish.

استحباب الإكثار من هذا الدعاء؛ تأسياً بالنبي -صلى الله عليه وسلم-. لا حرج على الإنسان أن يدعو بخير الدنيا لكن ليس على حساب الآخرة، بل يجعل لها نصيباً من دعائه. الأكمل أن يجمع الإنسان في دعائه بين صلاح الدنيا والآخرة. إثبات الآخرة وإثبات النار.