578 إن الله تَجَاوزَ لِي عن أمتي الخطأَ والنِّسْيانَ وما اسْتُكْرِهُوا عليه
Allah has pardoned for my sake the mistakes and forgetfulness of my Ummah, and what they were coerced to do

عن عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعاً: «إن الله تَجَاوزَ لِي عن أمتي الخطأَ والنِّسْيانَ وما اسْتُكْرِهُوا عليه».

‘Abdullāh ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet, may Allah's peace and blessings be upon him said: “Allah has pardoned for my sake the mistakes and forgetfulness of my Ummah, and what they were coerced to do.”

صحيح لطرقه - ( رواه ابن ماجه ). Sahih/Authentic by virtue of its parallel channels of transmission and supportive narrations. [Ibn Maajah]

من رحمة الله تعالى بهذه الأمة أن عفا عن إثم الخطأ -وهو ما لم يتعمدوه من المعاصي- والنسيان للواجبات أو فعل المحرمات، لكن إذا تذكر الواجب لاحقًا أتى به، وكذلك ما استكرهوا عليه وأرغموا على فعله من المعاصي والجنايات، فقال تعالى : {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ}.
An aspect of the divine mercy is that Allah, the Almighty, forgives Muslims their unintended sins, their forgetfulness of obligations (noting that obligations should be fulfilled when remembered), as well as the sins and crimes which they commit under coercion. In this regard, Allah says: {And He has not placed upon you in the religion any hardship.} [Sūrat al-Hajj: 78]

رفع الإثم عن المخطىء والناسي والمستكره. سعة رحمة الله -عزّ وجل- ولطفه بعباده حيث رفع عنهم الإثم إذا صدرت منهم المعصية على هذه الوجوه الثلاثة، ولو شاء الله لعاقب من خالف أمره على كل حال. فضل الله على أمة محمد -صلى الله عليه وسلم-. من صفات الله التجاوز، وهو العفو وترك المؤاخذة.