428 ألا أدلكم على ما يَمْحُو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات، قالوا: بلى، يا رسول الله، قال: إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخُطَا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلِكُم الرِّباط
Shall I not tell you something by which Allah erases sins and elevates ranks (in Paradise)? The Companions said: Certainly, O Messenger of Allah! He said: Performing the ablution properly even in difficulty, increasing attendance of prayer in the mosque, and waiting for the next prayer after observing one prayer; and this is Jihad

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «ألا أَدُلُّكُم على ما يَمْحُو الله به الخطايا ويرفع به الدرَجات؟» قالوا: بلى، يا رسول الله، قال: «إِسْبَاغُ الوُضُوء على المَكَارِه، وكَثْرَةُ الخُطَا إلى المساجد، وانتظارُ الصلاة بعد الصلاة فذلِكُم الرِّباط».

Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Shall I not tell you something by which Allah erases sins and elevates ranks (in Paradise)?" The Companions said: "Certainly, O Messenger of Allah." He said: "Performing the ablution properly even in difficulty, increasing attendance of prayer in the mosque, and waiting for the next prayer after observing one prayer; and this is jihad."

صحيح - ( رواه مسلم ). Sahih/Authentic. [Muslim]

عرض النبي صلى الله عليه وسلم على أصحابه عرضًا، وهو يعلم ماذا سيقولون في جوابه، وهذا من حسن تعليمه عليه الصلاة والسلام، أنه أحيانا يعرض المسائل عرضا، حتى ينتبه الإنسان لذلك، ويعرف ماذا سيلقى إليه، قال: ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا، ويرفع به الدرجات؟. قالوا: بلى يا رسول الله، يعني: أخبرنا فإننا نود أن تخبرنا بما نرفع به الدرجات ونمحو به الخطايا، قال: أولا: إتمام الوضوء في حال كراهة النفس لذلك، مثل أيام الشتاء؛ لأن أيام الشتاء يكون الماء فيها باردا، فإذا أتم الإنسان وضوءه مع هذه المشقة، دل هذا على كمال الإيمان، فيرفع الله بذلك درجات العبد ويحط عنه خطيئته. ثانيا: أن يقصد الإنسان المساجد، حيث شرع له إتيانهن، وذلك في الصلوات الخمس، ولو بَعُد المسجد. ثالثا: أن يشتاق الإنسان إلى الصلوات، كلما فرغ من صلاة، فقلبه متعلق بالصلاة الأخرى ينتظرها، فإن هذا يدل على إيمانه ومحبته وشوقه لهذه الصلوات العظيمة. فإذا كان ينتظر الصلاة بعد الصلاة، فإن هذا مما يرفع الله به الدرجات، ويكفر به الخطايا. ثم أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن المواظبة على الطهارة والصلاة والعبادة كالرباط في سبيل الله تعالى.
The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) presented an offer to his Companions. He already knew what their answer would be. This is a good teaching method. He used to present issues as questions so that the people would pay more attention to what was coming. So the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Shall I not tell you something by which Allah effaces the sins and elevates ranks (in Paradise)?" The Companions said: "Certainly, O Messenger of Allah." In other words: tell us as we would love to know about what will increase our ranks and erase our sins. He said: Firstly: Performing the ablution properly even in difficulty, as during the days of winter, when the water is cold. So if a person completes his ablution given this hardship, this is proof of his completeness of faith. Thereby, Allah will raise his rank and erase his sins. Secondly: Attending the five daily prayers in the mosque, even if it is far. Thirdly: Having the desire to pray. Every time he finishes a prayer, his heart is attached to the next one. This is proof of his faith, love, and desire to pray more of these great prayers. If he awaits prayer after prayer, this is among the reasons for which Allah raises his rank and erases his sins. Then the Prophet informed that constant commitment to purification (ablution), prayer, and worship is like Jihad for the sake of Allah.

ينبغي تربية الناس على صغار العلم قبل كباره، فالذي لا يستطيع انتظار الصلاة وحبس نفسه فترة في بيوت الله لا يستطيع المرابطة في الثغور؛ لحماية بيضة المسلمين ودفع غائلة وصائل الكافرين. فضل تعلق القلب ببيوت الله تعالى، وهي عبادة بمفردها. فضل الدار البعيدة عن المسجد على القريبة، فكلما بعدت الدار كثرت الخطا. ما ورد في الأحاديث من تكفير الذنوب، إنما هو في شأن ما يتعلق بحقوق الله تعالى، وأما ما يتعلق بحقوق العباد، فلا بد من أدائها لأصحابها،أو التحلل والاستبراء منها. هذه الأمور وسيلة للمغفرة والتقرب إلى الله عز وجل. العبادة جهاد وإعداد للجهاد لما فيه من صبر وجلد وتحمل،وما فيها من بذل الجهد وكبح النفس عن المعاصي. المحافظة على صلاة الجماعة في المسجد، والاهتمام بالصلوات وعدم التشاغل عنها. الحث على إسباغ الوضوء وتحسينه، ولو كان في شدة،كبرد شديد أو احتياجه إلى الماء او السعي في تحصيله أو غير ذلك.