2094 أيما رجل أعتق امرأ مسلمًا، استنقذ الله بكل عضوٍ منه عضوًا منه من النار
Whoever manumits a Muslim, Allah will save from Hell each organ of his body for each organ of him

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم : «أَيُّمَا رَجُلٍ أَعْتَقَ امْرَأً مسلمًا، استَنْقَذَ الله بكلِّ عُضْوٍ منه عُضْوا منه مِن النار».

Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever manumits a Muslim, Allah will save from Hell each organ of his body for each organ of him (i.e. of the manumitted person).''

صحيح - ( متفق عليه ). Sahih/Authentic. [Al-Bukhari and Muslim]

في هذا الحديث يخبر أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم بيّن فضل عتق الرقاب وتخليصها من الرق، وأن هذا من أجَلِّ الطاعات وأعظم القربات، ومن أسباب العتق من النار، إذا أعتق هذا الرقيق لله تعالى ، فكان جزاؤه أن يعتقه الله من النار، لأن المجازاة تكون من جنس الأعمال، فجوزي المعتق للعبد بالعتق من النار، وهذا -والله أعلم- لكون الرقيق في حكم المعدوم إذ لا تصرف له في نفسه، وإنما يُتصرف فيه كما يُتصرف في الدابة، فكان عتقه كإخراجه من العدم إلى الوجود، لما في عتقه من تخليصه من ضرر الرق، وملك نفسه منافعه وتكميل أحكامه وتمكنه من التصرف في نفسه وشؤون حياته على حسب إرادته واختياره في حدود الشرع.
In this Hadīth, Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) says that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) explained the virtue of emancipating people from slavery. It is one of the greatest acts of worship that draws one closer to Allah and frees him from Hell. If one manumits slaves for Allah's sake, his reward is that Allah will set him free from Hell. Since the reward is of the same kind of the deed, the manumitter is rewarded by being manumitted from Hell. This immense reward is – and Allah knows best – because a slave has no control over himself, for he is subject to someone else who controls him just as he controls a riding animal. So, emancipating him is like taking him out of nonexistence into existence. He is freed from the harm of slavery and is given control over himself. He can thus implement the religious rulings that apply to him and make his own decisions according to his free will and choice within the limits of Shariah.

أن عتق الرقبة المسلمة فضله عظيم, لما يحصل في عتق المؤمن من المنافع العظيمة كالجهاد والشهادة والمعونة على إقامة شرائع الدين. أن إعتاق كامل الأعضاء أفضل من عتق ناقصها, ليحصل الاستيعاب المستفاد من قوله: "استنقذ الله بكل عضو منه عضوًا منه من النار".