1977 لا تلبسوا علينا سنة نبينا عدة أم الولد، إذا توفي عنها سيدها، أربعة أشهر وعشر
Do not confuse the Sunnah of our Prophet. The ‘Iddah of a mother-slave girl whose master dies is four months and ten (days)

عن عمرو بن العاص قال: "لا تُلَبِّسُوا علينا سُنَّةَ نبيِّنا عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ، إذا تُوُفِّيَ عنها سَيِّدُهَا أربعة أشهر وعشر".

‘Amr ibn al-‘Ās (may Allah be pleased with him) said: "Do not confuse the Sunnah of our Prophet. The ‘Iddah of a mother-slave girl whose master dies is four months and ten (days)."

صحيح - ( رواه أبو داود وابن ماجه ومالك وأحمد ). Sahih/Authentic. [Ibn Maajah]

في هذا الأثر أنكر الصحابي الجليل عمرو بن العاص رضي الله عنه على من يتكلم في مسألة عدة أم الولد التي توفي سيدها من دون حجة وبرهان، وبين أن السنة في ذلك أن تمكث أربعة أشهر وعشرة أيام؛ كعدة الزوجة الحرة، سواء بسواء، والأثر وإن كان دل صراحة على هذا المعنى، ورجح كثير من أهل العلم أن عدة أم الولد التي توفي سيدها حيضة مثل بقية الإماء؛ لأدلة أخرى، وهو مذهب الجمهور.
In this report, the honorable Companion ‘Amr ibn al-‘Ās (may Allah be pleased with him) criticized those who argued without a proof about the issue of the ‘Iddah of a mother slave-girl (a slave girl who gave birth to a child from her master) whose master died. He clarified that her prescribed period is four months and ten days, exactly like the prescribed period of a free woman. Although this report expressly spells out this meaning, many of the scholars maintained that the waiting period of a mother slave-girl whose master died is the same as that of other slave-girls, which is the passing of a single menstrual period. This is the opinion of the majority of the scholars, and it is based on other proofs.

إذا مات سيد أم الولد، فحديث الباب يدل على أنَّها تعتد وتحد أربعة أشهر وعشرة أيام؛ كالزوجة الحرة. أنَّ أمَّ الولد من حيث الخدمة والاستمتاع كالأمَة، ومن حيث نقل الملك بها كالحُرَّة، فيجوز وطؤها، وخدمتها، وتأجيرها، ولا يجوز بيعها، ولا هبتها، ولا وقفها، ونحو ذلك ممَّا ينقل الملك، أو يسبب نقل الملك؛ كالرهن.