1925 أن تطعمها إذا طعمت، وتكسوها إذا اكتسيت -أو اكتسبت- ولا تضرب الوجه، ولا تقبح، ولا تهجر إلا في البيت
That you should give her food when you eat and clothe her when you clothe yourself, or earn money; do not strike her on the face, do not revile her, and do not forsake her except inside the house

عن حكيم بن معاوية القشيري، عن أبيه، قال: قلت: يا رسول الله، ما حَقُّ زوجة أحَدِنَا عليه؟، قال: «أن تُطْعِمَهَا إذا طَعِمْتَ، وَتَكْسُوَهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ -أو اكْتَسَبْتَ- ولا تضرب الوجه، ولا تُقَبِّحْ، ولا تَهْجُرْ إلا في البيت».

Hakīm ibn Mu‘āwiyah al-Qushayri reported from his father that he said: "O Messenger of Allah, what is the right of the wife of one of us over him?" He replied: "That you should give her food when you eat and clothe her when you clothe yourself, or earn money; do not strike her on the face, do not revile her, and do not forsake her except inside the house."

حسن - ( رواه أبو داود وابن ماجه وأحمد ). Hasan/Sound. [Ibn Maajah]

سأل معاوية القشيري رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحقوق الواجبة للزوجة، فبين له أن الواجب من ذلك إطعامها وكسوتها، بقدر سعته وطاقته، ثم نهاه عن ضرب الزوجة في الوجه، وعن سبها وشتمها، وعن هجرها إلا في البيت، فلا يكون هجره لها -إن أراد عقوبتها- إلا في المضجع، ولا يتحول عنها إلى دار أخرى، ولا يحولها إلى دار أخرى.
Mu‘āwiyah al-Qushayri (may Allah be pleased with him) asked the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) about the rights that are due to one's wife. He explained to him that it is incumbent upon the husband to feed and clothe her to the best of his ability. Then he forbade hitting the wife on the face, insulting her, or deserting her except at home. Desertion should only be in bed. The husband should not move to another house, nor should he transfer her to another house.

حرص الصحابة على العلم بما عليهم وما لهم. وجوب نفقة المرأة على زوجها، وكسوتها، وسُكناها. جواز تأديب الزوج زوجته عند الحاجة إلى ذلك بالضرب في غير الوجه؛ لكرامته، ولحساسيته، ولئلا يقع فيه من ضربها ما ينفره منها من أثر شين وتشويه. أنَّ على الزوج أن يكف عن أذى زوجته، فلا يضربها، وإذا جاء ما يوجب تأديبها بالضرب، فعليه اجتناب الوجه. جواز هجر الزوج لزوجته في البيت تأديبًا لها. مشروعية مساواة الرجل زوجته بنفسه؛ فلا يستأثر عليها بشيء، وإنما تكون النفقة لها بحسب حاله من الغنى والفقر. النهي عن التقبيح المعنوي والحسي. النهي عن الهجر خارج البيت وجوازه في البيت إن كان هناك سبب مشروع. بيان شمولية الشريعة وأنها لم تترك شيئًا ينفع الناس في معاشهم ومعادهم إلا بينته.