1859 كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سكت المؤذن بالأولى من صلاة الفجر قام، فركع ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر، بعد أن يستبين الفجر، ثم اضطجع على شقه الأيمن، حتى يأتيه المؤذن للإقامة
The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) used to pray two light Rak‘ahs before the Fajr prayer, after the Muezzin would finish calling the Adhān and after the break of dawn. Then, he used to lie on his right side until the Muezzin would come to him for the Iqāmah

عن عائشة رضي الله عنها قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سَكَتَ المؤذن بالأولى من صلاة الفجر قام، فركع ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر، بعد أن يَسْتَبينَ الفجر، ثم اضطجع على شِقِّهِ الأيمن، حتى يأتيه المؤذن للإقامة».

‘Ā'ishah (may Allah be pleased with her) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) used to pray two light Rak‘ahs before the Fajr prayer, after the Muezzin would finish calling the Adhān and after the break of dawn. Then, he used to lie on his right side until the Muezzin would come to him for the Iqāmah.

صحيح - ( متفق عليه ). Sahih/Authentic. [Al-Bukhari and Muslim]

يبين الحديث الشريف أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أذن المؤذن لصلاة الفجر يقوم فيصلي ركعتين ثم يضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن للإقامة.
This noble Hadīth clarifies that whenever the Adhān for the Fajr prayer was made, the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) would pray two Rak‘ahs, then lie on his right side until the Muezzin would come to him for the Iqāmah.

يدل الحديث على استحباب الضجعة على الجانب الأيمن، قبيل صلاة الصبح. من فوائد الاضطجاع على الشق الأيمن أنَّ القلب معلق في الجانب الأيسر، فإذا نام الرجل على الجانب الأيسر، استثقل نومًا؛ لأنَّه يكون في دعة واستراحة، فيثقل نومه، فإذا نام على شقه الأيمن، فإنَّه يقلق ولا يستغرق في النوم؛ لقلق القلب. ظاهر الحديث أن النبي -صلّى الله عليه وسلّم- كان يضطجع في بيته، وعليه فلا تشرع في المسجد لمن صلى راتبة الفجر فيه. في هذه الاستراحة اليسيرة راحة واستجمام لصلاة الفجر، والله أعلم. أن الأفضل في صلاة النافلة كونها في البيوت. استحباب التخفيف في سنة الفجر. إتيان المؤذن إلى الإمام الراتب وإعلامه بحضور الصلاة.